الذاريات

Qui Eparpillent

Sourate 51 · 60 versets · Revelation mecquoise

Verset 1

Sa'îd Ben Al-Moussayab rapporte que Soubaygh Al-Tamîmî a demandé au prince des croyants Omar Ben Al-Khattab de lui expliquer les quatre premiers versets, il lui a répondu: «Dieu a juré par: Les vents qui se déplacent dans toutes les directions

Verset 2

les nuages chargés de pluie

Verset 3

les navires qui courent avec aisance sur la surface de l'eau. D'autres exégètes ont expliqué le troisième verset que ce sont les astres qui tournent autour de leurs orbites au lieu des navires en s'élevant par étapes car les vents sont surmontés par les nuages, les astres sont au-dessus des nuages

Verset 4

et les anges qui transmettent les ordres divins». et les anges sont au-dessus des astres, et qui répartissent les ordres et les lois divins, ou les biens selon une autre interprétation.

Verset 5

Dieu -à Lui la puissance et la gloire- a juré par tout cela pour affirmer que la résurrection aura lieu sans aucun doute, car Il a dit après: «Je jure que les prédictions qui vous ont été faites se réaliseront

Verset 6

et que le jugement aura lieu».

Verset 7

Ensuite Il a juré par le ciel émaillé de constellations, le ciel inférieur orné par les astres, les étoiles et les constellations.

Verset 8

«Vous êtes divisés dans vos propos» ô vous idolâtres qui avez avancé des paroles contradictoires

Verset 9

qui trompent par le mensonge ceux que le mensonge a trompés et se sont détournés de la vérité pour suivre l'erreur. Cette vérité qui signifie le Coran d'après les dires d'Al-Hassan Al-Basri.

Verset 10

«Malheur aux sceptiques» qui ont renié la résurrection et dont l'esprit erre dans une distraction sous l'effet de l'ignorance.

Verset 11

«Malheur aux sceptiques» qui ont renié la résurrection et dont l'esprit erre dans une distraction sous l'effet de l'ignorance.

Verset 12

«Ils poseront des questions au sujet du jugement dernier» en demandant quand est-ce qu'il aura lieu portés par leur doute, leur incrédulité et leur obstination.

Verset 13

Ce jour-là ils seront soumis à l'épreuve du feu.

Verset 14

«Voilà le châtiment que vous avez voulu hâter» telle sera la réponse pour les mépriser et les réprimander.

Verset 15

Ceux qui craignent Allah seront au milieu de jardins et de sources

Verset 16

«Accueillant les bienfaits de leur Seigneur» ou suivant les dires d'Ibn Jarir: Ils se conformaient aux prescriptions divines dans le bas monde en s'en acquittant. Ils étaient auparavant parmi ceux qui faisaient le bien. Mais les dires d'Ibn Jarir sont sujet à discussion car Dieu parle dans ce verset du sort des croyants qui sera le Paradis en jouissant des bienfaits divins car durant leur vie terrestre ils étaient des bienfaiteurs, et Dieu le confirme dans ce verset en s'adressant à eux: «Mangez et buvez en paix. C'est la récompense de vos actes passés» [Coran LXIX, 24].

Verset 17

«Pendant leur vie, ils dormaient peu» Deux interprétations ont été données à ce verset: - Ibn Abbas et Mujahid ont avancé: Étaient rares les nuits où ces gens-là ne se levaient durant pour faire la prière nocturne et glorifier Dieu, soit au début ou au milieu. - Quant à Al-Hassan Al-Basri, il a dit: «Ils ne goûtaient au sommeil qu'une petite partie de la nuit car, en se levant, ils demeuraient en prière jusqu'à l'aube en invoquant et glorifiant le Seigneur. Abdul Rahman Ben Zaid a raconté: «Un homme de Béni Tamim a dit à mon père: «O Abou Ousama, Dieu a qualifié certains fidèles d'une chose qu'on ne trouve pas chez nous. Il a dit: «Pendant leur vie, ils dormaient peu». Or, par Dieu, nous ne levons que rarement la nuit pour prier?» Mon père lui répondit: «Bonheur à celui qui dort quand il a sommeil et craint Dieu en priant quand il se réveille». Abdullah Ben Salam rapporte: «À son arrivée à Médine, nombre de gens s'éloignèrent du Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- et j'étais parmi eux. Mais une fois, me rapprochant de lui et scrutant son visage, je constatai qu'il n'était pas un menteur. La première exhortation que j'ai entendue de lui est la suivante: «Ô hommes! Donnez à manger aux pauvres, maintenez vos liens de parenté, priez au moment où les autres dorment et vous entrerez au Paradis en paix». Dans un autre hadith rapporté par Abdullah Ben Omar -que Dieu l'agrée- le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Au paradis, il y a des chambres où on peut voir leur intérieur de l'extérieur et leur extérieur de l'intérieur». Abou Moussa Al-'Ach'ari -que Dieu l'agrée- lui demanda: «À qui sont-elles réservées ô Messager de Dieu?» Il répondit: «À celui qui parle aux gens avec douceur, donne à manger et se lève la nuit pour prier Dieu alors que les autres dorment» (Rapporté par Ahmed).

Verset 18

«À l'aurore, ils étaient déjà en prière» ou suivant la traduction textuelle de l'expression arabe: elles imploraient le pardon de Dieu aux dernières heures de la nuit». Il est cité dans un hadith authentique que le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Chaque nuit Dieu le Très Haut descend vers le ciel le plus bas au dernier tiers de la nuit et dit: «Y a-t-il quelqu'un qui se repent afin que J'accepte son repentir? Y a-t-il quelqu'un qui Me demande le pardon pour que je le lui accorde? Y a-t-il quelqu'un qui Me demande pour que je lui donne? Et ceci continuera jusqu'à la pointe de l'aube» (Rapporté par Bukhari, Muslim, Abou Daoud, Tirmidhi et Malik).

Verset 19

«Une partie de leurs biens était réservée au pauvre et au malheureux». Ceux qui étaient assidus à la prière s'acquittaient toujours de la zakat ou de l'aumône en la donnant au pauvre et au mendiant en suivant les enseignements du Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- qui a dit: «Tout mendiant a droit à l'aumône même s'il vient à dos de cheval», car c'est lui qui demande l'aumône avant de la lui donner. D'autres ont traduit les deux termes arabes en: mendiant et déshérité. Ce dernier, d'après Ibn Abbas et Mujahid, est le combattant qui n'a pas droit à une part du trésor public, ni à une autre source de subsistance ni ne pratique un métier qui lui assure la vie. Le Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Le mendiant n'est pas celui qui sollicite les gens à lui donner se contentant d'une bouchée ou de deux (de nourriture) ou une datte ou deux, mais il est celui qui ne trouve pas de quoi lui suffire, et personne ne se souvient de lui» (Rapporté par Bukhari et Muslim).

Verset 20

«Que de signes de l'existence d'Allah sur terre pour ceux qui sont accessibles à la foi». Des signes qui traduisent le pouvoir de Dieu en créant la terre et ce qu'elle renferme comme: différentes espèces de plantes, animaux, collines, montagnes, plaines, déserts, rivières, mers et océans, d'hommes qui diffèrent les uns des autres par leur race, langue, aptitude mentale, bonheur ou misère, création et structure en plaçant chaque membre à sa place qui lui est préparée....

Verset 21

Des signes qui traduisent le pouvoir de Dieu en créant la terre et ce qu'elle renferme comme : différentes espèces de plantes, animaux, collines, montagnes, plaines, déserts, rivières, mers et océans, d'hommes qui diffèrent les uns des autres par leurs race, langue, aptitude mentale, bonheur ou misère, création et structure en plaçant chaque membre à sa place qui lui est préparée.... «Que de signes en vous-mêmes ! Ne le voyez-vous pas ?» Qatada l'a commenté et dit : «Quiconque médite sa propre création connaît que son corps avec ses articulations ne sont faites que pour l'adoration de Dieu.

Verset 22

«Toute richesse vient du ciel». C'est à dire la pluie qui procure les biens. «Il renferme aussi ce qu'on vous a promis» qui signifie le Paradis comme ont avancé Ibn Abbas, Moujahed et d'autres.

Verset 23

«Ceci est la vérité. J'en jure par le Maître des cieux et de la terre. Oui, c'est vrai, aussi vrai que vous parlez en ce moment». Dieu jure par Sa Noble Personne que la résurrection, le rassemblement et le jugement dernier sont une vérité et auront lieu indubitablement. N'en doutez donc pas comme vous ne doutez pas du fait que vous parlez.

Verset 24

Nous avons déjà parlé de cette histoire dans les deux sourates Houd et Hijr. «Connais-tu l'histoire des hôtes vénérables d'Abraham» auxquels il a réservé un grand honneur et une haute considération, et l'imam Ahmed de déduire : «Il faut accorder une bonne hospitalité et un bon accueil aux hôtes. Ces gens inconnus n'étaient que les anges Gabriel, Michel et Israfil qui se présentèrent à Abraham sous l'aspect de trois beaux jeunes hommes et imposants.

Verset 25

«Lorsqu'ils entrèrent chez lui, ils le saluèrent. Il leur rendit le salut en disant : «Vous êtes pour moi des inconnus». Il se retira discrètement parmi les siens puis revint avec un veau gras des meilleurs de ce qu'il possédait, rôti sur des pierres chauffées.

Verset 26

«Il le présenta à ses hôtes en leur disant : «N'en mangerez-vous pas ?» Abraham appliqua les meilleures règles de politesse en servant ses hôtes : Il leur apporta, sans qu'ils s'en aperçoivent, le meilleur veau, le mit devant eux et les invita avec tendresse «N'en mangerez-vous pas ?» sans qu'il soit impératif.

Verset 27

Remarquant que leurs mains n'en approchaient, il eut peur d'eux.

Verset 28

mais «ils le rassurèrent : «Sois sans crainte» lui dirent-ils, et ils lui annoncèrent la naissance d'un fils bien doué». Cette bonne annonce est adressée aussi bien au père qu'à la mère car le fils naît de leur copulation.

Verset 29

Sa femme s'avança alors en poussant un cri et en se frappant le visage, tout comme la femme agit en s'étonnant d'une chose. «Est-ce possible, une femme vieille et stérile comme moi ?» s'exclama-t-elle» car elle savait que, dans sa jeunesse, elle était stérile et n'espérait plus porter un enfant.

Verset 30

«Ainsi en a décidé ton Seigneur, le Sage, le Savant» qui connaît bien ceux qui méritent Sa considération et Il est sage en actes et paroles.

Verset 31

«Au fait, que désirez-vous ? ô Messagers», les interpella-t-il. Abraham demanda à ses hôtes-les anges- au sujet de leur mission.

Verset 32

«Nous sommes envoyés vers un peuple pervers» dirent-ils. Ils lui répondirent: «Nous sommes envoyés vers un peuple pervers» C'est-à-dire le peuple de Loth.

Verset 33

pour déchaîner contre lui une pluie de pierres, châtiment réservé par ton Seigneur aux débauchés. «pour déchaîner contre lui une pluie de pierres» sur chacune d'elles fut inscrit le nom du damné.

Verset 34

Dieu ordonna à son Prophète Loth et à sa famille -à l'exception de sa femme- de quitter la ville. Sur chacune des pierres fut inscrit le nom du damné.

Verset 35

Nous décidâmes de faire évacuer la ville à tous les croyants. Il n'y trouva qu'une seule maison habitée par des gens soumis à Lui.

Verset 36

Nous ne trouvâmes dans toute la ville qu'une famille ayant la foi. Il n'y trouva qu'une seule maison habitée par des gens soumis à Lui.

Verset 37

Nous avons voulu que l'histoire de cette ville constitue une leçon pour ceux qui redoutent les peines infamantes. En appliquant Son châtiment, Dieu laissa un signe afin qu'il soit une leçon pour les peuples à venir et qui redoutent son châtiment. L'espace qu'occupait cette ville fut transformé en une mare à odeur puante.

Verset 38

Enseignement aussi que la mission de Moïse quand nous l'envoyâmes à Pharaon avec des pouvoirs indiscutables. Dieu envoya Moïse -que la paix soit sur lui- à Pharaon avec un pouvoir incontestable.

Verset 39

Pharaon et sa suite repoussèrent Moïse en disant: «C'est un magicien et un possédé». Mais Pharaon, poussé par son orgueil et sûr de sa puissance à cette époque, se détourna de lui en disant: «Il doit être un magicien ou un possédé» en l'appelant à Dieu et en lui communiquant le message.

Verset 40

Nous le saisîmes lui et ses troupes et nous le précipitâmes dans les flots. Pharaon mourut dans l'opprobre. Pour le punir, Dieu saisit Pharaon et ses troupes et les a jetés dans l'abîme, au fond de la mer pour son comportement blâmable.

Verset 41

Enseignement que l'histoire des Adites lorsque nous déchaînâmes contre eux un ouragan dévastateur.

Verset 42

Sur son passage, tout était réduit en poussière.

Verset 43

Enseignement que l'histoire des Thémoudites lorsqu'ils reçurent ce conseil: «Jouissez des plaisirs de la vie jusqu'au terme fixé». Un vent stérile qui n'apporte aucune vie mais qui détruit tout sur son passage. Il en fut de même pour les Thémoudites quand Dieu leur dit: «Jouissez des plaisirs de la vie jusqu'au terme fixé» le terme de leur mort comme a avancé Ibn Jarir.

Verset 44

Ils transgressèrent les commandements de leur Seigneur. La foudre les extermina en plein jour. Dieu a montré leur sort également dans ce verset: «Nous montrâmes la bonne voie au peuple de Thémoud. Il préféra fermer les yeux à l'évidence. Un fléau le frappa, abattant sa superbe et châtiant sa conduite» [Coran XLI, 17]. Dans cette sourate Dieu a dit: «La foudre les extermina en plein jour.»

Verset 45

Ils furent paralysés de terreur et privés de tout secours. Car ils attendaient ce châtiment pendant trois jours. Le lendemain du quatrième, la foudre les surprit de bon matin tandis qu'ils regardaient sans pouvoir ni la fuir ni la repousser.

Verset 46

Avant eux le peuple de Noé se livra aussi à la débauche. Quant au peuple de Noé, ce peuple pervers, il fut anéanti aussi par le déluge. Toutes ces histoires sont développées dans plusieurs sourates du Coran dont nous avons commenté la plupart.

Verset 47

Dieu créa le ciel en le faisant comme une voûte protégée. Il le construisit solidement en lui donnant de vastes proportions, sans être soutenu par aucun pilier.

Verset 48

Quant à la terre, Dieu la couvrit comme d'un lit en l'étendant. «Quel bel aménagement ainsi réalisé».

Verset 49

Dieu a créé un couple de chaque chose à savoir: le ciel et la terre, la nuit et le jour, le soleil et la lune, la terre ferme et la mer, la clarté et l'obscurité, la foi et la mécréance, la vie et la mort, le bonheur et la misère, le paradis et l'enfer, ainsi que les animaux et les végétaux, «Ceci vous fera-t-il réfléchir?» qu'il n'existe qu'un seul créateur qui n'a aucun associé.

Verset 50

«Réfugiez-vous dans le sein d'Allah» fuyez auprès de Lui et confiez-vous à Lui dans toutes vos affaires et entreprises. Je suis pour vous un avertisseur explicite, et ne placez pas une autre divinité à côté de Dieu. Je suis pour vous et de Sa part un avertisseur évident.

Verset 51

Verset 52

Pour réconforter Son Messager, Dieu lui dit que ces idolâtres qui le traitent de menteur, agissent comme les autres peuples passés vis-à-vis de leurs Prophètes en disant d'eux: «Des magiciens ou des possédés». Cette formule a-t-elle été léguée à la génération présente?.

Verset 53

«Ce sont vraiment des peuples pervers» dont les cœurs se ressemblent.

Verset 54

O Muhammad, détourne-toi d'eux, on n'a rien à te reprocher.

Verset 55

Prêche et avertis les hommes car le Rappel profite aux croyants.

Verset 56

«J'ai créé les génies et les hommes pour qu'ils m'adorent» car je n'ai besoin ni des uns ni des autres. Ibn Abbas a dit en le commentant: «Je ne les ai créés que pour être soumis à Ma volonté bon gré mal gré».

Verset 57

«Je n'attends d'eux aucun bien. Je ne leur demande pas de me nourrir.

Verset 58

Allah est le dispensateur de tous les biens. Il est tout puissant et immuable». Cela signifie que Dieu le Béni et le Très Haut a créé les hommes pour L'adorer seul sans rien Lui associer. Quiconque Lui obéit obtiendra sa belle récompense dans l'au-delà, et quiconque Lui désobéit, Il lui infligera le châtiment le plus douloureux. Dieu se suffit des hommes mais eux ont besoin de lui à tout moment et en tout lieu. Il est leur créateur et leur pourvoyeur. Il est cité dans un hadith divin (Qudsi) que Dieu a dit: «Ô fils d'Adam, abandonne-toi à mon adoration j'enrichirai ton cœur et je te tirerai de ta misère, sinon, je te laisserai toujours travailler et je ne comblerai jamais ton besoin» (Rapporté par Ahmed, Tirmidzi et Ibn Maja). On a trouvé dans des livres célestes ces mots: «Dieu le Très Haut dit: «Ô fils d'Adam! Je t'ai créé pour mon adoration ne t'adonne pas au divertissement. Je me suis chargé de pourvoir à tes besoins ne te peine pas. Appelle-moi tu me trouveras près de toi et quand tu me trouveras c'est comme si tu as tout obtenu, mais si je ne réponds pas à ton appel tu manqueras tout. Sache que je suis ton préféré à toute chose».

Verset 59

Enfin Dieu avertit les coupables en leur rappelant que ceux qui ont mécru et commis le mal devront rendre compte de leurs péchés semblables à ceux des autres hommes. Qu'ils ne hâtent donc pas ce jour du jugement dernier.

Verset 60

Malheur aux incrédules à cause du jour qui leur est promis.

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