Les Anges qui Arrachent
Sourate 79 · 46 versets · Revelation mecquoise
Verset 1
Dieu parle des anges qui arrachent les âmes des fils d'Adam. Il y aura ceux dont les âmes seront recueillies d'une façon très aisée sans subir aucun tourment, d'autres qui éprouveront de la peine (les incrédules surtout) en rendant l'âme dans leur agonie et qui leur sera arrachée d'une manière très brutale.
Verset 2
«Qui déploieront la plus vive énergie» ce verset et le précédent ont été interprétés par Ibn Abbas comme suit: «Il s'agit des âmes des impies qui seront arrachées avec peine, elles récupéreront leur énergie puis seront précipitées en Enfer».
Verset 3
Quant au troisième verset «Was-Sâbihâti sabhâ» «Qui montreront la plus fougueuse agilité» Ibn Massoud a dit qu'ils sont les anges; d'après Qatada: ce sont les étoiles et pour Ata: il s'agit des vaisseaux.
Verset 4
«Qui sont invincibles à la course» Al-Hassan a dit: «Ils sont les anges qui ont devancé toutes les autres créatures à la foi. Mais, pour Ata, il s'agit des chevaux qui sont montés par ceux qui combattent dans la voie de Dieu.
Verset 5
«Et qui prépareront l'Événement» qui sont, selon Ali et Moujahed, les anges en dirigeant toute chose descendue du ciel à la terre pour exécuter l'ordre du Seigneur à Lui la puissance et la gloire.
Verset 6
«Le jour où une secousse agitera la terre, suivie d'une autre secousse» Ibn Abbas l'a commenté et dit: «Ce sont le premier et le deuxième soufflement dans la trompette»
Verset 7
Mais l'interprétation de Moujahed est la suivante: «La première partie du verset est pareille aux dires de Dieu: «Pour le jour où la terre et les montagnes trembleront» [Coran LXXIII, 14] et la deuxième à ce verset: «Et que la terre et les montagnes seront soulevées et pulvérisées en un clin d'œil» [Coran LXIX, 14]. Il est rapporté dans un hadith que l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «La première secousse surviendra et sera suivie par une autre».
Verset 8
Ce jour-là «les cœurs des hommes seront tremblants de peur, et leurs yeux pâles d'épouvante» Les hommes seront terrorisés et les regards humiliés à cause de ce qu'ils pourront voir comme frayeur et épouvante.
Verset 9
Les hommes seront terrorisés et les regards humiliés à cause de ce qu'ils pourront voir comme frayeur et épouvante.
Verset 10
«Allons-nous retourner sur la terre de misère? diront-ils». Telle sera la réplique des impies de Qoraïch qui avaient renié ce jour-là, après que leurs corps aient été réduits en poussière et ossements. Ils s'écrieront: «Après que nos os seront pourris dans son sein?» Est-il possible que nous serons ramenés à la terre une fois réduits en os pourris? Ils ne tarderont à dire: «Un pareil retour est totalement démoralisant». Ce serait un retour désastreux mais jamais à la terre mais plutôt à la Géhenne au feu ardent.
Verset 11
«Allons-nous retourner sur la terre de misère? diront-ils». Telle sera la réplique des impies de Qoraïch qui avaient renié ce jour-là, après que leurs corps aient été réduits en poussière et ossements. Ils s'écrieront: «Après que nos os seront pourris dans son sein?» Est-il possible que nous serons ramenés à la terre une fois réduits en os pourris?
Verset 12
Ils ne tarderont à dire: «Un pareil retour est totalement démoralisant». Ce serait un retour désastreux mais jamais à la terre mais plutôt à la Géhenne au feu ardent.
Verset 13
«Un seul ordre sera donné, et les voilà sortis de leurs tombeaux» Mohammed Ben Ka'b a dit en commentant ce verset: «Les idolâtres Qoraïchites disaient: «Si Dieu nous donnerait la vie après la mort, nous serons certes perdus» Dieu leur répond qu'il n'y aura qu'un seul cri sans être suivi par aucun autre.
Verset 14
Les hommes seront ressuscités et voilà les uns qui regarderont les autres à leur grande surprise. Dieu ordonnera à Israfil de souffler dans la trompette pour la résurrection, les premiers et les derniers seront présents devant le Seigneur à Lui la puissance et la gloire.
Verset 15
Dieu fait connaître à Son Prophète -qu'Allah le bénisse et le salue- qu'Il a envoyé auparavant Moïse à Pharaon et l'a appuyé par les signes et les miracles. Pour rassurer son Prophète Mohammed -qu'Allah le bénisse et le salue- Dieu lui raconta l'histoire de Moïse et lui dit: «Ô Mohammed! «L'histoire de Moïse est-elle arrivée jusqu'à toi?» Connaissais-tu cette histoire
Verset 16
lorsque le Seigneur interpella Moïse «dans la vallée sacrée de Tuwa?» et Tuwa est le nom de cette vallée comme affirment les exégètes.
Verset 17
«Va trouver Pharaon qui se livre au despotisme» Il est rebelle et tyran
Verset 18
«Dis-lui: «Veux-tu revenir au bien?» et te purifier de tes péchés en suivant le chemin droit à cette seule fin et en te soumettant à Dieu.
Verset 19
Si tu acceptes «Je te mettrai dans la voie de ton Seigneur» tu L'adoreras comme Il se doit et ainsi ton cœur sera tendre et clément car tu n'es qu'injuste et méchant.
Verset 20
Moïse montra à Pharaon les grands signes pour confirmer la véracité de son message et n'en pas douter.
Verset 21
Mais Pharaon «les traita de mensonge et se détourna» en persévérant dans sa rébellion, et afin de répondre à la vérité par l'erreur.
Verset 22
Il «se mit en devoir de riposter.» Il convoqua les plus habiles parmi les magiciens à cette époque pour affronter Moïse en usant leurs meilleures ruses et leur magie. Pharaon se révolta contre Moïse en lui tournant le dos.
Verset 23
Il rassembla les gens autour de lui.
Verset 24
Et leur fit cette proclamation: «Je suis votre Seigneur tout-puissant». D'après Ibn Abbas et Moujahed, Pharaon avait fait cette proclamation après quarante ans qu'il eût dit à son peuple: «Je ne vous connais pas d'autre dieu que moi» [Coran XXVIII, 38].
Verset 25
Pour se venger de lui, «Allah lui infligea un châtiment dans l'autre monde et dans celui-ci». Il y a là un enseignement pour celui qui redoute le Seigneur, et une leçon aux rebelles dans le bas monde. De Pharaon et de ses semblables Dieu a parlé et montré leur conduite et leur sort en disant: «Nous les avons mis à la tête des pourvoyeurs de l'enfer. Ils ne trouveront aucune aide au jour de la résurrection» [Coran XXVIII, 41].
Verset 26
«Ceci constitue une leçon pour ceux qui sont sensibles» et Le craignent.
Verset 27
À ceux qui renient la résurrection, Dieu rappelle leur propre création et celle des cieux, laquelle des deux est la plus difficile? Mais Il a donné la réponse dans un autre verset quand Il a dit «La création des cieux et de la terre est une œuvre autrement considérable que celle du genre humain» [Coran XL, 57].
Verset 28
Dieu a construit le firmament, l'a élevé très haut d'une étendue illimitée orné de constellations.
Verset 29
Il a assombri sa nuit et rendu son jour clair.
Verset 30
Puis Il a aplani la terre et en a fait surgir les sources d'eau et les pâturages. Nous avons déjà parlé de ce sujet en commentant la sourate de la Prosternation.
Verset 31
En a fait surgir l'eau et les pâturages. Il s'agit d'extraire de la terre ses eaux en faisant jaillir ses sources et en faire sortir ses pâturages.
Verset 32
Et Il a affermi solidement les montagnes sur la surface de la terre afin qu'elle demeure stable et ne tremble pas.
Verset 33
Tout cela pour votre jouissance et celle de vos troupeaux. La terre aplanie avec ce qu'elle renferme comme sources d'eau, des pâturages, des différentes plantations, des montagnes pour la stabiliser, tout cela pour le bien des hommes et celui de leurs troupeaux qui leur serviront comme montures et aliments dans leur vie éphémère durant jusqu'au terme que Dieu a fixé.
Verset 34
Lorsque se produira la grande catastrophe. Lorsque le cataclysme se produira, ce grand événement qui couvrira tous les autres, qui sera la résurrection.
Verset 35
L'homme réfléchira sur ses actes. C'est alors que le fils d'Adam se souviendra de tout ce qu'il aura commis sur terre, les bonnes et les mauvaises actions, et de ce qu'il s'est efforcé de faire.
Verset 36
Et l'enfer deviendra visible aux yeux de l'univers. Ce jour-là, la fournaise ardente apparaîtra devant tous les hommes et ils la verront de leurs propres yeux.
Verset 37
Quant aux injustes. Les injustes, ceux qui se sont révoltés et ont mécru.
Verset 38
Et à ceux qui auront préféré les plaisirs du siècle. Ceux qui auront préféré les plaisirs de ce siècle en s'adonnant à leurs penchants et suivant leurs passions sans penser à l'au-delà.
Verset 39
L'enfer sera leur demeure. L'enfer sera leur demeure où ils ne mangeront que de l'arbre Zaqqoum et ne boiront que l'eau bouillante.
Verset 40
En revanche, ceux qui auront respecté leur Seigneur et vaincu leurs passions. À l'inverse de ceux-là les fidèles qui auront redouté leur Seigneur et craint Sa haute position en désobéissant aux mauvaises suggestions de leur âme, auront le Paradis pour séjour comme un refuge où ils trouveront la félicité et la quiétude.
Verset 41
A l'inverse de ceux-là les fidèles qui auront redouté leur Seigneur et craint sa haute position en désobéissant aux mauvaises suggestions de leur âme, « auront le Paradis pour séjour » comme un refuge où ils trouveront la félicité et la quiétude.
Verset 42
O Mohammed, ils t'interrogent au sujet de l'Heure ? quand viendra-t-elle ?
Verset 43
Nul ne n'en a science, ni toi ni aucun autre, il appartient à Dieu seul de fixer le temps de sa survenue. Telle fut la réponse du Messager de Dieu -qu'Allah le bénisse et le salue- quand Gabriel est venu lui demander à son sujet : « Celui qui est interrogé ne sait pas plus que celui qui interroge ».
Verset 44
Il appartient à Dieu seul de fixer le temps de sa survenue.
Verset 45
« Quant à toi, tu n'as mission que de l'annoncer à ceux qui la redoutent » d'avertir les gens et de les mettre en garde contre le châtiment céleste. Quiconque craint la comparution devant Dieu et ses menaces, suit le Prophète et se conforme aux enseignements qu'il aura trouvé le chemin du bonheur dans les deux mondes. La déception et la perdition ne seront que le sort de qui aura agi autrement.
Verset 46
« Le jour où ils la verront, ils auront le sentiment de n'avoir passé sur terre qu'un soir ou un matin ». Et ceci quand ils sortiront de leurs tombeaux pour le rassemblement, il leur semblera qu'ils ne se sont restés sur terre qu'une fraction d'une journée.